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濟南市萊蕪金世紀學校

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請來領特別定制的高考狀元卷!
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

請2016年萊蕪各高中文理科狀元,領取金世紀復讀學校特別定制明朝萬歷皇帝欽點狀元~~趙秉忠狀元卷高檔紀念品禮物。2016年6月24日下午出高考成績后,請萊蕪一中,萊蕪二中,鳳城高中,萊蕪四中,萊蕪五中,萊蕪十七中,萊鋼一中,金世紀復讀學校八所學校的高考成績文科理科第一名可來萊蕪金世紀復讀學校北校(花園北路北首萊城區交通局對過,金世紀復讀學校二樓校長室,花園學校北200米路東)領取定制狀元卷定制禮品。聯系人:聶老師 聯系電話:18706343518

 

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑

2016-06-07 08:18

都說人生有四大幸事:“久旱逢甘霖,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。”這四大幸事中,最最開心的莫過于金榜題名,因為他改變了一個書生的人生!從此就可以憑借自己的腹中詩書,獨步天下了!

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑這兩天,又是一年高考季,幾家歡樂幾家愁。自從實行全國統一高考以來,高考無疑成為中國當代最火爆的社會風景之一。

高考三十多年來,為我國選拔了大量高端人才,圓了中國幾億人的大學夢。各地的狀元,也因為出色的成績,成為當地的教育明星和勵志榜樣。俗話說,種瓜得瓜,種豆得豆。一分汗水一分收獲。這些寒窗苦讀的狀元,因為自己的天賦和勤奮,大多數都圓了自己的名校夢,成為擁有成功人生的嬌嬌者。

有人說高考制度是中國當代社會管理中最成功最公平的典范。但也有人認為高考還存在很多弊端,需要不斷地改革完善。

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑(趙秉忠后人手持趙秉忠狀元卷參加電視鑒寶活動)

今天雨余天不是來給大家聊高考問題的,而是讓大家一睹封建社會的科舉狀元的卷子長什么樣。

這個狀元叫趙秉忠,明青州府益都縣(今山東省青州市)人,萬歷時禮部尚書。他在萬歷二十六年(1598年)參加由萬歷皇帝明神宗朱翊鈞主持的殿試考試,高中第一甲第一名進士,也就是我們通常說的狀元。第二名叫榜眼,第三名叫探花。一甲前三名,就是人中龍鳳了,十分稀缺,一季考試,全國那么多書生秀才,經過層層選拔淘汰,到了皇帝那兒已經寥寥無幾了,皇帝親自再考一次,最后就僅僅出了那么三顆燦爛的明星!這是傳說中的汗血寶馬?抑或外星人降世?

到趙秉忠參加科舉的時候,中國的科舉制度已經歷了800年左右。科舉制度,從隋朝創始,目的是為朝廷為國家選拔人才,也就是說確定了這樣一種教育考試和人才選拔制度。在經過唐朝、宋朝、元朝和明朝的不斷改革,到了趙秉忠考試的時候,科舉制度已經相當成熟和完善。

在明代,一個人要歷練成狀元,得經過四級(四次)考試,也有說是五級(五次)考試的。正規的大考有四次:院試、鄉試、會試和殿試。院試是省、府所在書院組織的考試,相當于辦學單位多校聯考。但在院試之前還有各縣自行組織的縣試和府試,縣試和府試考上了叫“童生”,想當于各縣自己組織的義務教育畢業會考。院試考上了叫“生員”,就是通常說的“秀才”或“相公”,水平相當于高中畢業。這兩種低端的書生可以在鄉下自己辦學教授私塾,給小朋友們傳道授業解惑了。

鄉試是官府組織的大型正規考試,因為在秋天舉行,人又比較多,所以又叫“秋闈”或“大比”。共考四書五經、策問和詩賦三場,每場考三天,考上了稱“舉人”,比如《儒林外史》里“范進中舉”。鄉試第一名叫“解元”,相當于各省狀元,也是十分牛逼的人才了。舉人的水平相當于本科畢業。

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑

(明朝殿試情景)

然后再過一個冬天,到了第二年春天,這些舉人就會聚集到京城,參加由吏部組織的全國考試,因為在春天舉行又叫“春闈”。從考試規格來說相當于今天的高考,因為是國家層面組織的考試。會試由禮部的翰林或內閣大學士主考,在貢院舉行,同樣是連考三場,每場三天。會試發“杏榜”,考上了稱“貢士”,第一名叫“會元”。這個“貢士”的水平,相當于碩士。

從鄉試到會試,書生經歷了一個秋冬春三季,大概考了6場18天。加上行程,這大半年也就基本上不能干其他了,全神貫注做這一件事情。事實上,一個書生并不是參加鄉試和會試都是一考就中,這種晉級性考試相當殘酷,有的人一輩子都擋在鄉試外,靠不中,有的人過了鄉試,但是會試就是怎么也考不中。會試考不中,官也沒得做,書也百讀了。所以,有學而優則仕一說,也有百無一用是書生一說。前者說的是考中的,后者說的是落榜的。

比如,我們都熟悉的蒲松齡。他從19歲開始參加科舉,一舉考得縣、府、道第一名,但是到了鄉試就是考不中。大概他一輩子數十年考了十幾次“鄉試”,全都掛了,直到71歲才破例補了個貢生。想起來真是無聊透頂。蒲松齡多牛逼的書生哦,連個舉人都考不中?晚年的蒲松齡寫了首長詩叫《歷下吟》,述說的就是此種辛酸,當然也暗含對科舉制度的批判。不過考試不是唯一的,所以蒲松齡為我們后世留下了曠世奇作《聊齋志異》。

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑

(明朝萬歷狀元趙秉忠像)

與蒲松齡的落榜相比,那些在鄉試和會試高中的書生叫一身喜氣了。比如,唐朝的大書生孟郊,在會試高中后寫了首《登科后》,里面有一句名句:“春風得意馬蹄疾,一朝看遍長安花。”啥意思?就是說我考中,我高興,所以我在京城滿城遛馬,我就是要快開看盡長安城的鮮花和美女。

真是一個在天上,一個在地下。

但這還沒完。你要做官,必須還得皇帝認可。會試高中,只是給你一個讓皇帝挑選你替他的朝廷服務的機會。趙秉忠參加的這次考試叫 “殿試”。主考官是萬歷皇帝明神宗朱翊鈞本人。殿試出榜,上了名字的叫“進士”。一甲三名,賜“進士及第”,前三名一次是“狀元”、“榜眼、“探花”,合稱“三鼎甲”。二甲若干人,賜“進士出身”。三甲若干人,賜“同進士出身” 。這些人都是可以由吏部提名,皇帝審簽,安排到各地各崗位任公職的。殿試高中,相當于全國國家公務員考試高中,水平呢相當于博士畢業。

朱翊鈞出的殿試題目有些自戀,也有些讓學子們抓狂:“問帝王之政和帝王之心”。帝王之政好說,提國策建議。那帝王之心怎么說?在沒有參加殿試以前,誰個書生看到過帝王?都是傳說哦,天之驕子!今天總算看到真人了,但話都來不及說。這種品種的人間的極品奇貨,又是哪個普通書生能亂猜測其心思的么?

但是趙秉忠心理素質超好,非常沉穩。他從容寫卷,應答自如。一點一點地提建議,論述朝政國策,講了帝王與平頭百姓,政策與法制、德治關系,還講了如何反腐敗。大概提了十來條建議,雖然缺少標題黨和爆料,沒有火爆,也沒有扯眼球,但是比較務實,比如依法治國,比如以德選人,比如帝王誠意等等。至于對這份答卷的內容,我本人不敢亂評。但是,本人從考試命題作文角度看,有這么幾點請各位學子記住:

一是立意高大上,論述精到,有理有實,而且符合出題人皇帝意圖。從立意選題切入點來說,完全符合滿分作文要求。

二是通篇論述,反駁,層層推進,文理貫通,旁征博引,文采飛揚,一氣呵成,從論說文角度,這就是一篇滿分作文。

三是書法爆美,通篇2460字,標準的館閣體小楷,沒有一處常識錯位,沒有一處筆誤,沒有一處涂改和刪改。參觀過這件國寶的都記得,卷中有多處標注經典語句的朱色句讀批注,應該是考官閱讀后做的,可見眾位考官都高度認可作者的文采和思想。

乖乖,這就是文神之作哦!從內容和卷面看,分明就是一件考試滿分美文,也是一件完美的書法藝術品!

憑借這份卷子,趙秉忠拿下了第一甲第一名,也就是我們通常說的博取了“狀元”。應該說,趙秉忠的狀元是名副其實,也名至實歸的。那一年,趙秉忠25歲,可謂風華正茂哦!

中國1300年科舉,能考證的狀元大概770多人,留下了的狀元卷子,都是國家最頂級的絕密文獻檔案。清宮有幾份狀元卷子,都是國寶級別的文物,現存臺北故宮博物院。但是明以前的狀元卷,我們只能看到這一份,而且還是民間流傳的!十分神奇。

這件國寶是在1983年發現的。當時是趙秉忠13代孫趙煥彬的家藏。當文物官員來到趙家,趙家老人才從屋里拿出一個枕頭,剪開枕頭,再從中取出來這份卷子。文物專家打開后,看見卷首上有萬歷皇帝朱筆題寫“第一甲第一名”。最前面是作者和上三代的簡歷,相當于政審材料,為防治仿制和泄密,統一按規定為毛筆仿宋體書寫,共4行。正文一共是15折。正文之后是大學士、禮部尚書、兵部尚書,戶部尚書等9位閱卷官的官職和姓名。試卷用黃綾子裝裱。

趙家人說,為保護這件祖先留下來的傳家寶,他們家人歷經戰亂,幾乎獻出了生命。解放前闖關東時,老人就把它縫在衣服里,遠走他鄉。那時候,如果他們家老人把它賣了換銀子,也會換很多,一家人也不用四處流浪了。但是,趙家老人沒有這樣做。“文革”中,又縫在枕頭里,天天晚上枕在頭下,仍然是提心吊膽,總算保留了下來。

青州博物館的文物官員找來很多專家鑒定,一致認為這是件傳世真跡國寶,明朝萬歷狀元趙秉忠狀元真卷!

既然是國寶,為好好保存它,趙家把這件國寶獻給了青州博物館。

但是這有一個問題,狀元卷是國家一級機密檔案材料,怎么會流落到民間?文物專家根據趙家的講述后,認為可能是趙秉忠在得罪了魏忠賢后,被以莫須有的罪名罷官。吏部為了消滅他曾經高中狀元的痕跡,就把這個檔案拿出來銷毀,而趙自己又曾在吏部管事,有些人脈資源,就想法保存了下來,畢竟是自己最重要的人生寄托,所以他帶著自己的狀元卷,離開朝廷,回到家鄉告老。當年高中狀元衣錦還鄉,如今悄然隱退。真是滄海桑田哦!

趙秉忠殿試狀元卷,現在已經是國家一級文物,青州博物館的鎮館之寶。但是就是這樣一件國寶,在入藏青州博物館后,都還發生過失竊的事情。這件驚天大案發生1991年8月5日,當時的媒體報道后還驚動了海內外。后來經過青州公安局的追蹤,很快破案,抓獲了竊賊,找回了國寶。原來是青州博物館保衛科工作人員林春濤監守自盜。最后林春濤也判處執行了死刑。

好了。說了這么多,大家直接看圖讀文吧。文章附后。祝各位高考學子,金榜題名!

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑

附趙秉忠狀元卷文

殿試題目:問帝王之政和帝王之心

臣對:

臣聞帝王之臨馭宇內也,必有經理之實政,而后可以約束人群,錯綜萬機,有以致雍熙之治;必有倡率之實心,而后可以淬勵百工,振刷庶務,有以臻郅隆之理。立紀綱,飭法度,懸諸象魏之表,著乎令甲之中,首于巖廊朝寧,散于諸司百府,暨及于郡國海隅,經之緯之,鴻巨纖悉,莫不備具,充周嚴密,毫無滲漏者是也。何謂實心,振怠惰,勵精明,發乎淵微之內,起于宥密之間,始于宮闈穆清,風于輦轂邦畿,灌注于邊疆遐陬,淪之洽之,精神意慮,無不暢達,肌膚形骸,毫無壅閼者是也。實政陳,則臣下有所稟受,黎氓有所法程,耳目以一,視聽不亂,無散漫飄離之憂,而治具彰;實心立,則職司有所默契,蒼赤有所潛孚,意氣以承,軌度不逾,無叢脞惰窳之患,而治本固。有此治具,則不徒馭天下以勢,而且示天下以守,相維相制,而雍熙以漸而臻。有此治本,則不徒操天下以文,而且喻天下以神,相率相勖,而郅隆不勞而至。自古帝王,所為不下堂階而化行于風馳,不出廟廊而令應于桴答,用此道耳。厥后,崇清凈者深居而九官效職,固以實心行實政也。后世語精明者,首推漢宣,彼其吏稱民安,可為效矣!而專意于檢察,則檢察之所不及者,必遺漏焉,故偽增受賞所從來也;語玄默者,首推漢文,彼其簡節疏目,可謂闊矣!而注精于修持,則修持之所默化者,必洋溢焉,故四海平安所由然也。蓋治具雖設而實心不流,則我欲責之臣,臣已窺我之怠而仿效之;我欲求之民,民已窺我之疏而私議之。即紀綱法度燦然明備,而上以文,下以名,上下相蒙,得聰察之利,亦得聰察之害。實心常流而治具少疏,則意動而速于令,臣且孚我之志而靖共焉;神馳而懾于威,民且囿吾之天而順從焉。凡注厝、規畫懸焉不設,而上以神,下以實,上下交儆,無綜核之名,而有廉察之利。彼漢宣不如漢文者,正謂此耳。洪惟我太祖高皇帝,睿智原于天授,剛毅本于性生。草昧之初,即創制設謀,定萬世之至計;底定之后,益立綱陳紀,貽百代之宏章。考盤之高蹈,潁川之治理,必旌獎之,以風有位;浚民之鷹鶴,虐眾之梟虎,必摧折之,以惕庶僚。用能復帝王所自立之,稱聯之理政務尚綜核者,欺蒙虛冒,總事空文。人日以偽,治日以敝,亦何以繼帝王之上理,后隆古之休風,而稱統理民物、仰承天地之責哉?我們的太祖高皇帝,他的聰明智慧是上天所賜,他的剛強堅毅是與生俱來。在草創立國之初,即創立法度,設計謀略,定后世萬年之根本大計;天下平定之后,進一步立綱常、陳法紀,為百代留下宏大的典章制度。對于成德樂道士人的崛起、政績卓著官吏的治理,一定給予表彰賞賜,以教化百官;對于兇貪榨取、殘暴虐待民眾的壞人,一定給予懲罰打擊,以戒懼庶僚。因而能建立帝王所自立之朕位。那些自己不理政務、只崇尚“聚總考核”的君主,欺蒙假冒,總是做一些空頭文章,人們變得一天天虛偽,國家的治理一天不如一天,這怎能接續帝王的成功治理、繼承遠古美好的社會風氣?還說什么統轄管理人民萬物、敬受天地所賦之責呢?恭惟皇帝陛下,毓聰明睿智之資,備文武圣神之德,握于穆之玄符,承國家之鴻業,八柄以馭臣民而百僚整肅,三重以定謨猷而九圍式命,蓋已操太阿于掌上,鼓大冶于域中,固可以六五帝、四三王、陋漢以下矣!乃猶進臣等于廷,圖循名責實之術,欲以紹唐虞雍熙之化,甚盛心也!臣草茅賤士,何敢妄言?然亦目擊世變矣。顧身托江湖,有聞焉而不可言,言焉而不得盡者。今幸處咫尺之地,得以對揚而無忌,敢不披瀝以獻!

臣聞:

人君一天也,天有覆育之恩,而不能自理天下,故所寄其責者,付之人君。君有統理之權,而實有所承受。故所經其事者,法之吳天。用是所居之位,則曰天位;所司之職,則曰日天職;所治之民,則曰天民;所都之邑,則曰天邑。故興理致治,要必求端于天。今夫天,幽深玄遠,穆然不可測也;渺茫輕清,聵然莫可窺也。而四時五行,各效其官;山岳河海,共宣其職。人人沾浩蕩普濟之澤,在在蒙含弘廣大之休。無欠缺以虧其化;無阻滯以塞其功者,蓋不貳之真默,醞釀于大虛,不已之精潛,流衍于無極,故實有是化工耳。然則人君法天之治,寧可專于無為,托以深密靜攝哉!是必有六府三事之職司為實政者;人君憲天之心,寧可專于外務,強以法令把持哉?是必有不貳不已之真精為實心者。粵稽唐虞之世,君也垂裳而治,貽協和風動之休;民也畫象而理,成《擊壤》從欲之俗。君臣相浹,兩無猜嫌,明良相信,兩無顧忌,萬古稱無為之治尚矣!而詢事考言,敷奏明試,三載九載,屢省乃成,法制又詳備無遺焉。蓋其浚哲溫恭,日以精神流注于堂皇;欽明兢業,日以志慮攝持于方寸。故不必綜核,而庶府修明,無事約束。底成古今所未有之功,乾坤開而再辟,日月滌而重朗。蓋以實心行實政,因此實政致弘勛。其載在《祖訓》有曰,諸臣民所言有理者,即付所司施行,各衙門勿得沮滯,而敬勤屢致意焉。列圣相承,守其成法,接其意緒,固有加無墜者。至世宗肅皇帝,返委靡者,振之以英斷;察廢棄者,作之以精明。制禮作樂,議法考文。德之所被,與河海而同深;威之所及,與雷霆共迅,一時吏治修明,庶績咸理,赫然中興,誠有以遠紹先烈,垂范后世也。今我皇上,任人圖治,日以實政,望臣工矣!而誕謾成習,誠有如睿慮所及者。故張官置吏,各有司存。而越職以逞者,貽代庖之譏。有所越于職之外,必不精于職之內矣!則按職而責之事,隨事而稽之功,使春官不得參冬署,兵司不得分刑曹,此今日所當亟圖者也。恥言過行,古昔有訓,而競靡以炫者,招利口之羞。有所逞于外之靡,必不深于中之抱矣,則因言而核之實,考實而責之效,使捷巧不得與渾樸齊聲,悃幅不至與輕浮共譽,又今日所當速返者也。巡行者寄朝廷之耳目,以激濁揚清也。而吏習尚偷,既使者分遣,無以盡易其習。為今之計,惟是廣咨諏、嚴殿最,必如張詠之在益州、黃霸之在潁川。斯上薦剡焉,而吏可勸矣。教化者,齊士民之心術,以維風振俗也。而士風尚詭,即申令宣化,無以盡變其風。為今之計,惟是廣厲學官,獨重經術,必如陽城之在國學、胡瑗之在鄉學,斯畀重寄焉,而士可風矣。四海之窮民,十室九空,非不頒賑恤也,而顛連無告者,則德意未宣;而侵牟者有以壅之,幽隱未達;而漁獵者有以阻之,上費其十,下未得其一。何不重私侵之罰,清出支之籍乎?四夷之內訌,西支東吾,非不詰戎兵也。而撻伐未張者,則守圭紈绔之胄子,無折沖御侮之略;召募挽強之粗才,暗馳張奇正之機。兵費其養,國不得其用,何不嚴遴選之條,廣任用之途乎?民氓之積冤,有以干天地之和,而抑郁不伸,何以召祥?則刑罰不可不重也。故起死人、肉白骨、讞問詳明者,待以不次之賞;而刻如秋荼者,置不原焉,而冤無所積矣。天地之生財,本以供國家之用,而虛冒不經,何以恒足?則妄費不可不禁也。故藏竹頭、惜木屑、收支有節者,旌以裕國之忠;而猶然冒費者,罪無赦焉,而財無所乏矣。蓋無稽者黜則百工惕,有功者賞則庶職勸,勸懲既明則政治咸理,又何唐虞之不可并軌哉!而實心為之本矣!實心以任人,而人不敢茍且以應我;實心以圖政,而政不至惰窳而弗舉。不然,精神不貫,法制雖詳,無益也。而臣更有獻焉:蓋難成而易毀者,此實政也;難操而易舍者,此實心也。是必慎于幾微,戒于宥密。不必明堂聽政也,而定其志慮,儼如上帝之對;不必宣室致齋也,而約其心神,凜如師保之臨。使本原澄徹,如明鏡止水,照之而無不見;使方寸軒豁,如空谷虛室,約之而無不容。一念萌,知其出于天理,而充之以期于行;一意動,知其出于人欲,而絕之必期于盡。愛憎也,則察所愛而欲近之與所憎而欲遠之者,何人?喜懼也,則察所喜而欲為與所懼而不欲為者,何事?勿曰屋漏人不得知,而天下之視聽注焉;勿曰非違人不得禁,而神明之降監存焉。一法之置立,曰吾為天守制,而不私議興革;一錢之出納,曰吾為天守財,而不私為盈縮。一官之設,曰吾為天命有德;一奸之鋤,日吾為天討有罪。蓋實心先立,實政繼舉,雍熙之化不難致矣,何言漢宣哉!臣不識忌諱,干冒宸嚴,不勝戰栗隕越之至。

臣謹對。

狀元卷長啥樣?通篇2460字無一筆誤,文書爆美,盜寶者判死刑

(明朝萬歷狀元趙秉忠殿試狀元卷 現藏山東青州博物館)

 
 
 
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